Читать интересную книгу Жизнь и смерть. Дуальность неделимого. Вторая книга откровений (принятие) - Виктор Яковлев

Шрифт:

-
+

Интервал:

-
+

Закладка:

Сделать
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 21

Откровение 8

Бог постоянно хочет, чтобы ты жил. Бог постоянно находится в желании, в беспрерывном, неисчерпаемом желании. Бог постоянно пытается донести до тебя, что ты есть он. Бог постоянно требует от тебя максимальной реализации и, когда тебе становится очень больно везде, это показывает лишь то, что Бог постоянно хочет, регулярно хочет. Ты можешь задавать вопросы беспрерывно и спрашивать у Бога: «За что? Почему? Ты предал меня, хотя я честен перед собой.» и т. д. Миллион вопросов можешь задать Богу, но он не услышит тебя никогда, он будет молча и регулярно беспрерывно хотеть, в твоём случае, быть может, даже убийственно хотеть тебя, так хотеть, что люди потом заканчивают самоубийством, либо убивают других людей в буквальном смысле, а Бог всё равно будет продолжать хотеть, хочешь ли ты этого или нет. Я раскрыл тайну, которая вечная и необъятная. Бог хочет, чтобы ты хотел по-настоящему расти, и рос, как растёт Бог. Вот простой и очень скромный рецепт того, что хочет от тебя Бог. Бог хочет быть великим и могущественным, и любящим, но только по- настоящему, а не по-искусственному. Поэтому Люди могут быть бесчиленно и материально богаты, им может казаться, что они повелители современного мира (ложного, порабощающего сущее) и им может казаться, что они могут купить счастье, купить этот мир, и, строя империю материалистическую, они забывают про Бога, который вопреки всей смертной и материальной структуре, всё равно пристально, тщательно, осознанно и бессознательно, регулярно и беспрерывно хочет. Его жалости и безжалостности нет пределов и края. Смотря на материальных заложников, на людей с красивой пиар-маской, с красивой, якобы, жизнью, смотря на всё это изнутри, он молча делает свою работу, которую никогда не прекращал делать и, если человек затмился материей, а не живой сутью, тогда в его глазах не будет никакой наполненности, ничего, кроме засушья. Но Бог всё равно хочет, он на глубоком уровне создаёт все условия для того, чтобы разрушить всё мёртвое. Он на глубочайшем уровне создаёт кризисы опять же материальные. И многие люди просто охуевают, что Бог и до них добрался. Многие в шоке, что защищаясь от Бога за толщей фальши и денег, и успеха, он все равно постиг и их, и теперь многим страшно за свою жизнь, за свои сбережения, за всё то, что не вечно и не может быть вечным. Поэтому многие люди теряют гармонию, будучи материально богаты. Их дома огромны, их яхты и автомобили шикарны, их империи создаются из вещей и сейчас, но душа давно забыла, что Бог постоянно хочет, хочет тебя осчастливить и пропитать настоящей сутью, влиться в тебя максимально и, благодаря тебе, отзеркаливать и освещать всё его мощнейшее созидание. Бог хочет и я хочу, чтобы ты жил, а не мечтал, чтобы ты жил, а не поддавался искажениям периферии. Любой звук, любое твоё слово, любая твоя мысль, вынесенная наружу, всё это лишь искажения настоящего тебя, настоящего Бога. Так вот, Бог хочет, чтобы все твои искажения были максимально сущими, максимально пропитаны жизнью. А легкомысленных уже и так около 7 миллиардов, которые говорят лишь то, что запомнил однажды мозг, а это всегда преступление, абсолютно всегда, и Бог видит это и просто очень молча продолжает хотеть, легко продолжает хотеть, пока ты убиваешься, уродуешь себя и порабощаешься в толщи фальшивости и вещевой мёртвости, которая не только в деньгах, но ещё и в слове, в мыслях и всей периферии в целом.

Откровение 9

Накатанная, стереотипная вера учит лишь тому, что тебе должны. Чем больше мы погружаемся в потребность, тем крепче растёт бессознательность (модельная вера). Пока в твоём сознании присутствует местоимение «Мне», важное местоимение «Я» будет недоступно тебе. Покуда так, ты вынужден будешь жить в мире смерти, в мире граничного и модельного мышления и верования, в мире разочарования. «Я» всегда должен, вот что должно быть первичной реализацией. «Я» должен и всё, жизнь станет для тебя открытием и сплошным многообразием и парадоксом. А когда «мне! должны, возникает ожидание, возникают суждения. Как ты не поймешь, что тебе абсолютно никто ничего не должен, а если что-то и дают тебе, то будь бесконечно благодарен этому человеку. Твоя реализация полностью зависит от тебя и нет больше помощников и мастеров, которые способны, якобы, чему-то научить. «Я» и «мне» – это величайшая пропасть. «Мне» – это деградация и удушье в собственной мнимой вере. «Я» – это высочайшее развитие, высочайший рост, который доступен тебе полностью. Вспомни все свои взлёты и падения и, если присутствовала благодарность и счастье, то, только от того, что «я» сам это сделал, «я» сам забрался на вершину, «я» сам упал на колени с этой вершины, «я» сам создал, «я» сам достиг. Подлинная благодарность возникает от того, что «я» сделал, а не мама, папа либо возлюбленный человек, либо начальник. Посмотри прямо сейчас вокруг, измерь взглядом даже ближайшую пустоту между тобой и пространством, и ты обнаружишь, что ты полностью один. Поэтому свой долг, который ты сам выбираешь и выполняешь, полностью зависит от тебя, а не от людей. Ты всегда один. Даже находясь с любимым человеком либо в толпе, ты всегда один, абсолютно всегда. Но многие забыли это. Многие привязались к местоимению «мне», которое для них стало уже ложной сущностью. В этих людях возникают вопросы, в этих людях возникает негодование, недовольство, потому что, повторюсь, «мне» всегда должны. В них «Я» давно утратило своё свойство, а ведь это свойство Божественно, это свойство Величайшее и Могущественное, потому что это свойство и есть Бог. Есть массы выражений о «мне». Например: «Мне в старости даже некому будет подать стакан воды. Мне помощи от тебя можно не ждать (с обидой)». Те, у кого присутствуют такого рода вопросы и разговоры, которые могут варьироваться по-разному, те самые нищие мирские создания, те нуждаются в ещё большей глубочайшей любви и сострадании. Родители направляют своих детей на то, что они делать не хотят даже близко для того, чтобы им было выгодно, чтобы они были обеспечены, чтобы им могли потом подать стакан воды либо помочь материально. Для родителей это направление гласит о том, что они до смети боятся жить, они до смерти боятся антикомфорта, потому что в их сознании глубоко и очень основательно привязалось местоимение «мне». Кто-то ходит по головам в бизнес-индустрии для того, чтобы заработать и подмять под себя все роскоши мира, чтобы их старая и чёрствая душа смогла порадоваться достижением материального и, ходя по головам, а не честно и во благо светлости людей, во благо светлости себя, он погружается в местоимение «мне». Ведь наживаясь на людях, человек завуалировано и очень красиво просит, либо ворует, так как мыслит на корню, что невинный человек все равно «мне» должен. Вместо того, чтобы давать и быть обязанным давать. Просить – всегда местоимение «мне». Давать – всегда местоимение «Я». Каждый сам выбирает деградировать ли ему либо развиваться до невероятного сознания! Эти местоимения должны быть максимально пересмотрены тобою, в них заложена вся суть чистого существования.

Откровение 10

Остановка ума – это кризис тебя! Ум – неотъемлемая часть человека, его инструмент для воплощения мечты, для любого действия по работе либо просто размышления о чём-либо! Размышление с привязанностью к тому образу, о чём идет размышление, всегда пагубно для человека. Когда человек размышляет, в его сознании возникают различные мысли из памяти, которые легко можно записать, сказать, либо легко и просто совершить действие, исходя из того, что пришло в сознание в период размышления. Ум гуляет по сознанию, словно путешественник. Он может зайти в любой участок головного мозга и сподвигнуть человека на различные мимические реакции (улыбки, смех, грусть, волнение и т. д.) либо способствовать его к прогулке, либо пойти покушать, на всё, что угодно. Возникло, например, лёгкое волнение – это прекрасно, посмотрел на переливы и отпустил также и со смехом, и с улыбками. Но, зачастую, наш ум не отпускает эти моменты, зачастую, наш ум создаёт некие барьеры и как только он затянул, то прикрепился в прошлому моменту. Чем больше ты затягиваешь и не чувствуешь лёгкости и спокойствия, тем ты больше и больше загружаешься, обременяешь своё целое существо тяжестью и забитостью в виде обыкновенного сожаления либо разочарования. Ум не стоит останавливать как учат многие буддисты и дзен-мастера, наоборот, ум нужно развивать и сделать всё возможное, чтобы он не останавливался. Наблюдать здорово и прекрасно, в наблюдении всё ясно, но ты должен не забывать про человека, про самого себя, про целое творение. Ум и наблюдение можно слить воедино! Ум можно направить на размышление в пустоте твоего сознания, Ум может просто гулять по внутренней глубокой бесконечности (по сознанию) и сливаться с этой Божественной невероятной Вселенной внутри тебя! Память головного мозга всегда в тебе, мозг – структура невероятной мощи и силы. Наблюдай за своим умом где и как он гуляет. Если в голове неисчислимое количество мыслей присутствует, значит, твой ум зашёл всего лишь в участок мозга, который однажды попал под соблазн прошлого и сожаления, которые создают в тебе стены убеждения, либо стены сожаления, либо ностальгии какой-то. Всё это мусор, который не способен тебя развивать. Тебе просто необходимо осознать, что ты не стоишь на месте, ты двигаешься регулярно, поэтому то, что было раньше, уже неважно просто во всей природе существования. Да, ты человек, да, ты чтишь память, но просто осознай, что в этой памяти нет всего того, что даёт тебе природа (Бог) сейчас. Поэтому ум должен постоянно ходить и не стоит его останавливать, ведь слитие наблюдения и ума это величайшее творение и созидание которое возможно. И коль ум чист, и пропитан изнутри слезами, болями и страданиями во благо истребления всей ненужной и мурованной привязанности, тогда туда, где бы он не летал, в какое бы пространство пустоты либо мозга он не заходил, он осветит его и наполнит любовью.

1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 ... 21
На этом сайте Вы можете читать книги онлайн бесплатно русская версия Жизнь и смерть. Дуальность неделимого. Вторая книга откровений (принятие) - Виктор Яковлев.
Книги, аналогичгные Жизнь и смерть. Дуальность неделимого. Вторая книга откровений (принятие) - Виктор Яковлев

Оставить комментарий